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慧何由成。是知因戒得定，因定得慧。故云赎常住命之重宝，何得灭佛寿命坏正律仪，为和合海内之死尸，作长者园中之毒树，众圣所责，诸天所诃。善神不亲，恶鬼削迹。居国王之地生作贼身，处阎罗之乡死为狱卒，诸有智者...
林克智
佛学论文|因明|五明
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般若波罗蜜多心经》、《诸星母陀罗尼经》、《萨婆多宗五事论》、《菩萨律仪二十颂》、《八转声颂》、《释迦牟尼如来像法灭尽之记》、《大乘四法经》、《大乘稻秆经》、《六门陀罗尼经》，失译《因缘心论颂》、《因缘...
方广锠
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佛教圣典的三种分类。
经藏：音译修多罗藏，意译契经藏。佛陀所说的经典，上契诸佛之理，下契众生之机。有关佛陀教说的要义，皆属于经部类。
律藏：音译毘尼藏，意译调伏藏。佛陀所制定的律仪，能制众生之恶，调...
佚名
|论坛精华|
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ldquo;亲近旃陀罗”的行为，判属为“恶律仪”。所以，这种旃陀罗的贱民环境，比丘是不能前往乞食的。
[4]十利
所谓“十利”，是指比丘...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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的意乐，内心生起了一种这样的真诚心情：总想如传中诸德的希求那样，远离贪爱，住于清净律仪，应不以少分为足地多闻显密教要，去到所有卫藏各派大德座前，新近获得说法甘露后，终生住于寂静山林，一心专修。当时，...
云增·耶喜绛称大师
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无数，目的就是为了人心的净化、社会的祥和。在佛陀的教法里，出家人要意志坚强地远离世俗的各种欲望，经由严谨的律仪生活与坚忍的禅观修行，方可由初果、二果、三果最后到四果而成就五分法身、究竟解脱。佛教出家众...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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克通幽暗。次寻庄老，灵府廓然。览后汉书，知浮图之说。由是于释教留神，乃无仕进之意，辞亲投本府国昌寺颢元法师下出家。其讽诵群经，易同反掌。全大律仪，匪贪讲贯。”[17] 神会学贯中西，博通儒释，先跟神秀...
杨富学
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云何“具戒”？谓佛世尊昔菩萨时，弃上妙欲舍离居家，受持身语所有律仪。云何“具慧”？谓即于彼受持身语律仪住者，起如是相，内正思惟，深心筹量，审谛观察，今此世间多遭难苦，所谓若生若老，如经广说。云...
陈琼璀
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又有人会问：“比丘律仪是大僧法，不许俗人听。五戒相是在家优婆塞、优婆夷所学，佛为什么不直接对父王说？而等王走了以后，在比丘僧中讲？”佛的父王请问佛，佛赞叹了以后就答应了，给父王说种种法令他高兴...
如瑞法师
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以前虽有传授，但仍属小律仪，而不知圆教，所以徒有其名而无其实。”大师大唐以后，以道邃为师受大乘戒，回国的第二年在睿山的止观院，对圆澄以下一百余僧授以大乘戒 (大同元年[806]二月)，此后仍屡次授戒。...
村上专精
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